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  • 请您也吻我一下好吗？

    猛烈的心跳和呼吸。　　“我当时的确很震惊，真的，你说我该怎么办？”讲到这里，女友抬起头来问我。　　装作没看见迅速走掉？干脆走上前去委婉的劝说？报告领导或告诉他的爱人，让他受到惩罚甚至身败名裂？这些念头...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/16191413678.html

  • 济群法师答：过午不食的“午”，到底是几点？持八戒到后半夜可否休息一下？

    济群法师答： 　　按现在的时间计算，“午”为十二点。古代没有时钟，通常是在阳光下立一根棍子，当影子到达正中，就是正午时分。持午的人，从当天正午到次日早上明相现时才能进食。所谓...

    济群法师

    济群法师|过午不食的“午”，到底是几点？持八戒到后半夜可否休息一下？

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10075077809.html

  • Religion，Culture or National Identify？

    Ven Omalpe Sobhita Thero, Sinhalese Buddhism：Religion，Culture or National Identify？ In the ancient city of Anuradhapura in Sri Lanka stands the world’s oldest recorded tree – a sacred...

    Ven Omalpe Sobhita T

    |Religion，Culture|or|National|Identify？|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20575274018.html

  • 问：为什么说人类社会的“肉食文化”很残忍？

    问：为什么说人类社会的“肉食文化”很残忍？ 答：肉食文化的残忍性主要有以下四方面：一是人类屠杀动物的规模之大实属罕见；二是人在屠宰牲畜时很残忍；三是畜养过程中虐待牲畜很残忍；四是动物试验折磨动物很残忍。

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14483513854.html

  • 济群法师答：可否带着超度的心杀死蚊蝇？

    济群法师答： 　　佛教所讲的不杀生，对象是一切众生。从平等的角度来说，蚊蝇也有佛性；从生存的角度来说，蝼蚁尚且偷生，我们有什么权利剥夺它们的生命？至于“带着超度的心杀它们”，这一说法值得商榷。首先，你有没有能力超度它？其次，它愿不愿意被你超度？如果现在有人对你说：我要杀了你，使你得到超度，在座的是否有人愿意？ 　　当然，历代祖师也有一些特殊的教化方式，这在密宗和禅宗都...

    济群法师

    可否带着超度的心杀死蚊蝇？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10082877844.html

  • 济群法师答：我总在敬香，为什么还会生病？

    济群法师答： 　　敬香和生病矛盾么？生病有很多原因，既可能是由于往昔业障，也可能是由于四大不调。若平时疏于调理、暴饮暴食、生活毫无规律，再去敬香质问菩萨：为什么我还会生病？菩萨又如何回答你呢？所以，我们要学会保护自己。如果只知敬香，供两个水果就提一大堆要求，那不是供佛，而是和菩萨做生意。 ------------------------------ 济群法师佛学内容推荐 济群法师...

    济群法师

    我总在敬香，为什么还会生病？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09295889598.html

  • 问：我已吃素，能不能为子女烧荤菜？

    问：我已吃素，能不能为子女烧荤菜？ 答：你既已吃素，一定已明白素食的意义，子女们只因工作忙碌，只要他们预先把荤菜买好、洗净，你帮他们烧烧，我看也无不可；但绝对不能亲手杀生，这一点应向子女们讲明、为了洁净，建议你用的锅、刀、砧板等，最好素荤分开为宜。

    佚名

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  • 问：西方文化中的素食主义之父是谁？

    问：西方文化中的素食主义之父是谁？ 答：在西方文化中，怠丁汾一位卓越的素食主义思想者是大约生活在公元前六世纪末期的古希腊哲学家毕达哥拉斯。毕达哥拉斯的道德规范起初作为一种哲学伦理流行于公元前490至430年，旨在创造一种包括禁止杀生在内的普遍适用的法律，以禁止粗暴的流血，特别是动物祭祀，以及倡导“永远不吃肉”。毕达哥拉斯是古希腊的圣人，哲学家和数学家，是毕达哥拉斯定律的发明者，同时他也是...

    佚名

    |西方文化中的素食主义之父是谁？|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14473413840.html

  • 济群法师答：出离心和菩提心是什么关系？

    济群法师答： 　　宗喀巴大师在《菩提道次第论》中，将出离心、菩提心和空性见称为修学佛法的三主要道，这也是大乘佛法的核心。 　　何为出离心？即出离轮回之心。我们在前面讲到，应不断思维三恶道之苦。...ldquo;人生哪里苦呢？不是有很多快乐吗？”倘能如理思维三恶道苦，就会发现，这些快乐只是漂浮在轮回苦海的一堆泡沫。出离轮回，才是究竟摆脱痛苦的唯一出路。出离心有两种走向，一是趋向个人解脱...

    济群法师

    出离心和菩提心是什么关系？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10091777896.html

  • 济群法师答：为什么佛陀要有大因缘才说法？

    济群法师答： 　　世间一切皆因缘所生，说法当然也离不开因缘，所谓“法不孤起，仗缘而生”。就以这个讲座为例，如果讲堂内空荡荡地一个人都没有，没有听法的因缘，那我来讲给谁听呢？这是其一。其二，如果我在这里给大家讲《唯识三十颂》或是《辨中边论》，你们能不能听得懂？所以，还要根据大家的根基说法，这也是因缘之一。 　　佛陀说法四十九年，针对众生不同根机，应机设教，开演八万四千...

    济群法师

    为什么佛陀要有大因缘才说法？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10075577815.html
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